Мы живём в непрерывно изменяющемся мире. Также и теория Селф, которую мы используем в работе в гештальт терапии, достаточно логично должна и может развиваться и меняться.

Она развивается под натиском времени в котором мы сейчас находимся. Мы привыкли к традиционной теории Селф, в который привычно выделяют три фактора, три аспекта: Ид, Эго, и Персоналии функции. Но то, что мы сейчас наблюдаем в современном мире, показывает, что такого ракурса, такого взгляда на развитие личности недостаточно. И следовательно, недостаточно инструментов, методологических основ для развития психотерапии, которая очевидно должна следовать в ногу со временем.

Психотерапевты сталкиваются со старым феноменом в новых условиях, под час не могут сориентироваться и не имеют достаточно основ в теории и методологии для формирования аутентичной эпохе практики.

На моей лекции я предлагаю посмотреть под новым углом зрения, с позиции интеграции новой функции Селф и возможности её использования в работе психотерапевта.

Я назвал эту функцию “Мы Функция”, и следовательно я посвящаю мою лекцию тому как “Мы Функция” размещается в динамике терапевтического процесса, как она подвержена влиянию окружающего мира, и как она влияет на развитие, эволюцию личности в современной эпохе.

Хотите увидеть апокалипсис? Представьте себе наш мир без любви. В принципе дальше можно не продолжать😊

Однако пойдем дальше. Допустим, любовь есть.

Тогда как умирают пары?

Не обязательно конфликтовать и изнуряюще пытаться что-то доказать друг другу. Мы можем быть друзьями, партнерами, вместе растить детей и искренне желать друг другу добра. Но у нас мало / нет секса.

Когда на терапии пара (или клиент) говорит, что ему не хватает секса – я точно знаю, что мне говорят о другом.

Когда у меня нет секса, то у меня нет не только секса. У меня нет еще много чего: флирта, романтики, игры, притяжения, возбуждения, вкуса к жизни, комплиментов, предвкушения, энергии и желания.

Дело не в том, что у меня нет красивого белья. Дело в том, что у меня нет желания его покупать. Дело не в том, что он не знает, что нужно принести букет. Дело в том, что он не хочет его дарить.

Желание не имеет прямого отношения к сексу. И мы не будем говорить о сексе. Мы будем говорить именно о желании, точнее о том, как его убивают в парах. Именно не оно само пропадает. А как люди сами его гасят.

Когда нужно было писать анонс к этому выступлению, я задумалась и стала вспоминать. Нигде, ни на каком обучении, ни в России, ни в Европе, не говорилось про желание в парах. Максимум что нам предлагают – это кружевное белье, или курсы «Как делать это с чупа-чупсом так, чтобы было понято – ты профи». Это, видимо, для продвинутых. Для всех остальных, источник знаний - это И.А. Бунин «Легкое дыхание» и другая классика. Но «Легкое дыхание» сложно совмещается с работой, школой детей, ремонтом и другими аспектами семьи.

Есть профессиональные книги. Вроде «Основы сексопатологии». Но тоже как-то не вдохновляюще.

Мы будем говорить на семинаре про 3 основные убийцы желания в парах. Причем они парадоксально контр-интуитивны. То есть, нам кажется, что нужно как раз наоборот и тогда будут хорошие отношения.

Что делают люди в парах, что убивает желание?

Как психотерапевт может с этим работать?

Травматические детские и жизненные события формируют то, как человек видит себя и мир, что влияет на отношения, самовосприятие, навыки совладания, самооценку
и т. д. К сожалению, распространенный и изначально эффективный способ управления воздействием травмы и приспособление к миру приводят к компульсивному поведению. Оно обеспечивает временное облегчение и обезболивает эмоциональную боль и боль в отношениях. Целью этой презентации является введение во взаимосвязь между зависимостью и травмой, роль нервной системы, поливагальную теорию и применение этих знаний в рамках гештальт-реляционного подхода для поддержки исцеления.

Спойлер - не только терапевта)

В тот самый момент, когда Вы решили начать работать психологом/гештальт терапевтом/коучем etc., появилась компания «Терапевт Имя Фамилия» Как и полагается, по классике, в этой компании есть Учредитель, Инвестор, Генеральный директор, Директор по рекламе и маркетингу, HR, Секретарша и Грузчик ;)

И все эти, и не только эти, роли по праву принадлежат Вам. Честно говоря, я не знаю плохая или хорошая это новость….

Немного разговорного жанра с моим видением и небольшая практика.

Поговорим об основных ролях. Акцент сделаю на роли Учредителя. Почему?

Потому что если «ошибка» и/или «сопротивление» у Учредителя - это повлияет на абсолютно все в компании.

Надеюсь, Вы найдете ответы на вопросы: Что происходит? Почему чего-то не происходит? Как так получилось? И, мое любимое, что делать?

Бонус - способ смотреть на успешность/развитие/стагнацию карьеры, который я вам предложу, как показывает практика, весьма эффективен в коучинговой работе при соответствующем запросе

-

Терапевтическое мышление:

  1. Виды, структуры и целостность способов решения.

  2. Этапы терапевтического мышления:

    2.1. Репрезентация ситуации клиента - как терапевт собирает данные клиента в одно целое, что оставляет в фоне и как формирует фигуру, категоризация

    2.2. Построение терапевтической гипотезы и стратегии решения, прогноз сложностей.

    2.3. Интервенция и уточнение гипотезы или отказ от нее через анализ обратных вербальных и невербальных связей.

  3. Метапозиция и интрапозиция как основа целостности анализа ситуации.

В гештальт терапии уделяется много внимания работе с прерываниями потребностей разных уровней (согласно пирамиде потребностей А. Маслоу). Однако меньше внимания отводится  прерываниям центрального представления о самом себе: прерываниям идентичности. Эта проблематика становится особо значимой в ситуациях, когда ценностное самоопределение активно наталкивается на противоречия ценностей со значимыми людьми, в этих условиях самоопределение становится трудной, но необходимой задачей, поскольку обстановка от многих требует личных ценностных выборов. 

Экзистенциальный кризис как нарушение процесса самоопределения, его причины и следствия будут рассмотрены в данной лекции. В частности, особыми отличительными чертами обладают гештальты, обслуживающие потребности уровня самоактуализации, такие как: потребность в самореализации, в осмысленности существования, в творчестве и т.д. Эти потребности обладают специальной формой организации, которая не вполне совпадает, скажем, с предметными или социальными потребностями. Так, например, если говорить о потребности в общении, то общение – деятельность конкретная, у нее есть конкретные субъекты, а, например, потребность
в самореализации, также направленная на других людей, не обладает персонализированным объектом направленности.

Ценности, смыслы, процесс самоопределения создают удовлетворенность в этой потребности и форму гештальта в целом.

Прерывание идентичности, основанное на прерывании контакта с ценностями и с процессом самоопределения, блокирует возможность реализовывать смыслообразующие потребности.

В связи с вышесказанным работа с прерыванием идентичности с точки зрения гештальт-терапии является основой для преодоления смысложизненного (экзистенциального) кризиса и отличается от работы с прерываниями ситуационных потребностей.

События, в которых мы сейчас находимся, порождают ситуацию беспомощности. Из-за этого у большого количества людей развивается депрессия.

Сейчас как никогда важно говорить о том, как появляется и развивается депрессия, и конечно же, о том, как её лечить. Выгорание может прийти в ситуациях, где теряется смысл. Где сил вложено много, а ресурсов, восполняющих их, недостаточно. Люди современности истощены политической ситуацией, финансовым кризисом, и психологам важно понимать направление, в котором работать дальше

Современный мир предлагает людям участвовать в изменениях. И предлагает не только негативные, но и множество перспективных возможностей. 

Человек создаёт свою мечту или формирует интенцию, распознаёт свою потребность в том поле опыта, который ему доступен в моменте. Но время развивается с такой неизбежностью, что постконтакт переживается не совсем в том мире, в котором стартовал цикл творческого приспособления. Фестингер в 1950 годы предложил термин «когнитивный диссонанс», и явление, которое он поместил в фокус внимания, сейчас снова актуально. Изменения дают повод к отсутствию опоры, действия без достаточной опоры на фон порождают тревогу (Лора ПЕРЛЗ). 

Мы обсудим, как гештальт-терапевт может поддержать опору на фон и как стабильный фон может стать целительной опорой в меняющемся мире.

-

Сегодня уровень тревоги зашкаливает... Психологи часто ощущают сомнения
и беспомощность в работе с клиентами: "Может быть, порекомендовать факмакологическую поддержку? Может, уже пора к доктору?"

Все психологи, получая образование, касались психопатологии в теории.
Тем не менее, на практике и не только в последние месяцы многие коллеги, сталкиваясь с клиентами с "особенностями", задаются вопросом - не лучше
ли порекомендовать человеку консультацию психиатра?

В сегодняшнем семинаре мы поговорим о норме и патологии с точки зрения психиатрии, обсудим некоторые симптомы и синдромы и попробуем вместе ответить на те самые вопросы:

-

СОН - ЭТО ПТИЦА, КОТОРАЯ СЕЛА НА ЛАДОНЬ…

Вы знаете, что в нашем мозге 12 центров бодрствования и всего 4 центра сна?

Что к инсомнии относят как проблемы с засыпанием, так и частые ночные подъемы и раннее пробуждение, если это происходит от трёх раз в неделю и непосредственно влияет на качество дневной жизни?

Что достаточное количество мелатонина отвечает только за 20% качества сна?

Что проблемы сна крайне редко бывают на уровне биологии
и намного чаще - психологические?

Что само наше отношение к бессоннице значительно влияет на ее продолжительность?

Приглашаю вас на мой мастер-класс по проблеме бессонницы, где мы разберём теорию и поэкспериментируем с практикой самопомощи при бессоннице.

Депрессия становится одним из самых частых поводов для обращения к психологам и психотерапевтам. По статистике ВОЗ с депрессивным эпизодом на протяжении своей жизни рискует столкнуться каждый второй человек.

Распространенность депрессивных расстройств влечет за собой и многообразие подходов в помощи. Как гештальт-терапевты мы знаем, что депрессивный опыт не существует изолированно. Это всегда вариант «страдания отношений». Наш взгляд укоренен в собственном опыте и в нашей методологии.

Депрессия характеризуется тем, что видимая причина (например, потеря близкого человека) не исчерпывает список обстоятельств, которые способствовали возникновению этого состояния.

Здесь на состояние человека влияет не столько то, что произошло, сколько то, как это было обработано. И это «как» (способ обработки) сформировалось задолго до события, которое «запустило» депрессивный механизм. Перлз и Гудман в «Теории гештальттерапии» писали, что «вероятно, никогда не бывает единичного травматического момента... это, скорее, травматические серии более или менее похожих фрустрирующих и опасных моментов, в течение которых напряжение чувства и опасная

взрывчатость ответной реакции постепенно повышается, а торможение всего этого привычно усиливается, пока, в интересах экономии, чувства и реакции не стираются совсем».

Доклад будет посвящен тому, как распознавать депрессивный опыт у себя и своих

клиентов. Мы рассмотрим, как депрессия выглядит с точки зрения цикла контакта и какие обстоятельства способствуют ее возникновению. Также внимание будет уделено позиции терапевта, оказывающего помощь человеку с депрессивным опытом и выбору целей и тактик терапевтической работы.

Тяжелая болезнь (такая как онкология, физические травмы, связанные с инвалидизацией, пережитые психозы) -  становится внутренней причиной для переживания психической травмы, сопровождающейся стрессом,  нарушением ощущения безопасности, серьезно и необратимо меняющей картину мира человека.

На своей лекции я поговорю, как психологически восстанавливаться после болезни, как справляться с изменением качества жизни, как сохранять ценность жизни после перенесенного заболевания.

Какие общие принципы работы с психической травмой можно использовать  работая с выздоравливающими, и какие особенности этой работы (такие как кризисность, работа с внезапностью, работа с изоляцией, работа с мифами, работа с обрушением фона, работа с образом болезни в различном возрасте, работа с отношением к болезни) можно выделить для успешного психотерапевтического процесса.

Зачем нужна личностная зрелость? Одни из её основных составляющих: толерантность к неопределенности, умение выдерживать внутриличностный конфликт, идти на встречу своим страхам.

Динамика смыслов во второй половине жизни или как наконец стать взрослым. Технологии работы с личностной незрелостью.

Феноменология мести в клиент-терапевтических отношениях занимает особое место. Умышленное причинение вреда запускает патологический механизм разрушения доверительных отношений, но вовремя обращенный на терапевтическую «мельницу» имеет сильнейшее исцеляющее воздействие. Рассмотрим процесс появления и развития желания мести в кабинете психолога, деструктивные и созидательные способы обращения с ней.

-

Из моего тщеславия хочется написать так, чтобы все аж ахнули и пришли смотреть и слушать меня такую классную, умную мудрую и опытом богатую. Из моего самоуничижения я жутко волнуюсь, что придут и разоблачат мою безграмотность, туповатость, увидят мое заискивание перед публикой, где я буду сдерживать свою искренность и прятаться за маской эксперта, каким даже, наверно, не смею себя называть. Пригласили же, надо как-то быть эффективной и подать все вкусно, а главное профессионально, ведь придут такие умные люди, коллеги. А я? Ну, я тоже психолог и вроде неплохой, даже думаю крутой иногда, хотя - не знаю. Я мало что знаю, но и имею достаточный опыт проведения групповых мероприятий .

Так бурлит во мне моя тревога , состоящая из тщеславия и самоуничижения, раньше еще смачнее было.

Я предполагаю, что через подобные душевные терзания проходят многие профессионалы, и наш брат психолог в их числе несомненно.

Мне захотелось поисследовать этот феномен глубже, обсудить его с Вами, уважаемые коллеги, не для того, чтобы найти противоядие от этих чувств, а обнаружить и подтвердить, если хотите, что переживание тщеславия и самоуничижения на терапевтическом пути есть важный этап, который обогащает опыт и формирует цельную идентичность человека помогающей профессии.

До встречи в психологической беседке!

В процессе контакта с клиентом, терапевт работает собой, своими реакциями, отталкивается от импульсов , рождающихся в моменте, осознает свои чувства и эмоции, на которые опирается и выдает интервенции клиенту, приводящие к открытиям и инсайтам.

Происходит легкая, ресурсная работа, где клиенту становится легче, он наполняется силой и радостью от эффективности процесса. И так продолжается некоторое время, пока не происходит остановка, где сопротивление не пускает дальше, и терапия замедляется, сходит на нет и клиент покидает поле поиска.

Так бывает, что терапевт, работая собой, не впускает в контакт некоторые части себя, которые считает раненными, недолеченными, боясь навредить, войти в слияние с клиентом на общей теме. Можно предположить, что терапевт включает в контакт только часть себя, которой доверяет, тем самым, не приходя на встречу цельным, а только своей «хорошей, теплой, принимающей, бережной и т.п.» стороной. И тогда теряется возможность увидеть в клиенте глубину, где как раз прячется его ядро , его Самость во всех цветах. И в белых, и в черных.

На мастерской «Тень терапевта» мы попробуем встретиться с теми частями себя, которые прячем в терапевтической работе с клиентом, но которые могут быть очень нужны в моментах ступора, сопротивлений, и также для рождения новых интервенций, продвигающих на пути исцеления души.

Согласно статистическим данным, за последние сто лет аутоагрессия унесла намного больше людских жизней, чем войны и эпидемии за всю историю человечества. Вот и в практике гештальт-терапевта количество обращений детей, страдающих от самоповреждающего поведения, неуклонно растет. Однако, селфхарм — не специфически подростковое явление: на деле у взрослого есть гораздо больше способов навредить себе, чем у ребенка, а также скрывать последствия самоповреждений.

Круг проявлений личностной аутоагрессии очень широк — от самоуничижения и самообвинения до нанесения себе повреждений, причинения боли и, в крайних вариантах, суицидальных действий. Помимо этого, феномен аутоагрессии представляется еще более загадочным, если не сводить его к клинической мазохистской интерпретации. Проведенные эмпирические исследования позволили ввести понятие «аутоагрессивный паттерн личности». Таким образом, становится очевидно, что аутоагрессия представляет собой не изолированную личностную черту или особенность, а сложный личностный комплекс, который обнаруживается на разных уровнях существования человека.

На воркшопе мы исследуем природу селфхарма у детей и подростков, выявим потребности и мотивы (а также вторичные выгоды), ведущие к такому поведению, посмотрим на возможные пути помощи, как в стенах психотерапевтического кабинета, так и в условиях семьи. Возможно, есть шанс выразить безнадежность и беспомощность, одиночество и чувство пустоты, бессмысленность, стыд и вину другим способом… посмотрим, исследуем, попробуем.

В лексикон современного человека, не только гештальт-терапевта, прочно вошли термины, которые стали частью современной бытовой культуры: автономия, сепарация. Впервые термин автономия в паре с термином гетерономия ввел Жан Пиаже, чтобы описать движение зависимого ребенка к автономному взрослому, т.е. движение к зрелости. Приблизительно в то же время Маргарет Малер разработала концепцию «сепарации». 

В дальнейшем аналитически ориентированные психотерапевты развили этот концепт (Э. Эриксон) и провозгласили автономию одной из главных психологических задач современного человека, а сепарацию одним из основных инструментов ее достижения. Автономия была противопоставлена неразделенности с родительскими фигурами, слиянию, инфантильной, зависимой позиции. Человек, который может опираться на себя, быть независимым стал идеалом, к которому необходимо помогать двигаться в психотерапии клиенту. Движение от зависимости к автономии определилось как движение от инфантильности к зрелости. 

Но, как любое одностороннее видение, «жесткий гештальт», эта идея в своем упрощенном варианте стала дамокловым мечом популярной психотерапии и бытовой психологии. Психологи и психотерапевты часто считают главной своей задачей помочь клиенту «сепарироваться» от родительских или их замещающих фигур. В результате такой психотерапии мы часто имеем дело с гневливым, все время и от всех «сепарирующимся» человеком, которой при этом остается глубоко одинок. 

В своем докладе я хочу развить несколько идей о том, как принципы гештальт-терапии осознанность, актуальность и ответственность, а также концепция Self могут помочь нам более полно взглянуть на феномен «автономии», если вместо поддержки «сепарации», мы будем помогать клиенту больше осознавать себя, признавать реальность ситуации и определять, что именно принадлежит в этой ситуации ему. Как работа Self, опирающаяся на осознанность, актуальность и ответственность, «автономный» субъект может выбирать и реализовывать свою отдельность и свою связанность с другими. 

Ключевые термины: автономия, сепарация, self, контактный процесс, осознанность, ответственность, актуальность

Переезд в другой город или страну по тяжести сопоставима с разводом или смертью близкого человека.

За последний год из России уехало огромное количество людей. Кто-то экстренно, не обдумав как следует. Кто-то ускорил свое решение уехать. Но при этом, делал это не так, как задумал, в спешке. Не всегда в ту страну, которую хотел. А есть те, кто уже давно в эмиграции, но тем не менее продолжает страдать и не чувствовать укорененности.

Сейчас невероятно важно понимаю, с чем именно мы имеем дело, когда к нам обращаются за помощью новоиспеченные эмигранты и те, кто давно не живет в своей стране. С каким трудностями они сталкиваются, чем они обусловлены, какова специфика эмиграционных проблем. И как мы, психологи можем им помочь.

Как жить, зная, что мы умрём? Что делать, когда встречаешься с бездной осознания собственной конечности? Чем наполнять свою жизнь, если однажды все просто закончится?

Бывает, что возвышающее momento mori (помни о смерти) превращается в тревожное sub Ipsum funus (ожидание смерти) и тогда жизнь становится невыносимой. На мастерской мы будем вглядываться в бездну, ловить ее взгляд на себе и пробовать искать смыслы, невзирая на экзистенциальные данности бытия.

Мы рассмотрим нюансы, особенности и подводные камни, которые ведут к выгоранию в профессии психотерапевта, и конкретно гештальт-терапевта. По каким феноменам своевременно замечать это и как вовремя себе помогать.

Будем разбирать, обсуждать и с помощью практических занятий осваивать один из самых важных навыков гештальт-терапевта: слышать себя, осознавать, что со мной, что чувствую, и как это про то, что происходит прямо сейчас. Как быть внимательным и открытым к тому, чтобы впечатляться тем, что происходит с клиентом; осознавать, что происходит между нами, каков рисунок взаимодействия, каковы роли. Разберём, чем это так важно, что это даёт, и как этого достичь.

Каждый терапевт обладает своим набором трансферных характеристик, которые он осознанно или бессознательно транслирует во вне.

В каких ролях меня чаще всего видят?

А в каких ролях мне хотелось бы быть?

Приглашаю вас на мастерскую, где с помощью арт-методов мы с вами поисследуем ваш образ терапевта. Обнаружим сильные стороны и актуализируем ваши ресурсы в работе. Все это станет точкой опоры в процессе формирования профессиональной идентичности.

«Любить - это давать то, чего нет, тому, кому это не нужно». 

Так, с точки зрения Жака Лакана, можно описать драму человеческих отношений. Какие трудности мы испытываем, обращаясь к другому, и как наиболее точно и безопасно выразить себя в отношениях, мы поговорим, рассмотрев феномен эмоциональной зависимости через оптику лакановского психоанализа.

Когда в семью по каким-то причинам не приходит ребенок, то все внимание сосредоточено на работе и функционировании организмов будущих мамы или папы и мало уделяют внимание психологическим проблемам тех, кто мечтает стать родителями. Представляем телесно-ориентированный и арттерапевтический подход в этом вопросе.

На вебинаре мы рассмотрим:

Этот период нашей жизни насыщен тревогами и неясными прогнозами будущего. Нам говорят: "Мир изменится! Как прежде уже не будет!" Как именно "по-другому" - неизвестно, но люди к чему-то в этом будущем пытаются готовиться (хотя бы морально). С другой стороны, уезжающие говорят о том, что времени осталось мало. Тогда в теле начинает жить импульс, а в голове идея, что нужно что-то решать, действовать, выбирать. Сначала справимся, а чувствовать будем потом.

Эта мастерская – место, чтобы остановиться на час и соприкоснуться с основным чувством от происходящего: с бессилием. Мы поговорим о разнице бессмысленности, беспомощности и бессилия. О том, с какими трудностями и защитами человек встречается при блокировке проживания этого состояния. Поговорим о терапевтическом бессилии при столкновении с каждодневными утратами людей. Поисследуем, как каждый из нас обходится с этим переживанием. А в конце обязательно посмотрим, что нам говорит бессилие, и какие ресурсы оно нам даёт. Приходите греться и отпускать.

Один из вызовов настоящего  времени- это испытание бездомностью”.  

«Бездомность»- это то,  что происходит сейчас с многими из нас.  И это касается не только людей, реально потерявших свой дом в результате разрушений или вынужденных покинуть дом, из-за угрозы жизни и приобретших статус беженцев. Это касается и тех, кто в принимает решение о переезде не в столь экстремальных, но тоже вынужденных обстоятельствах и даже тех, кто остаётся на прежнем месте. 

Те кто остаётся , тоже немного бездомны, тк сейчас теряется важная составляющая дома: стабильность и безопасность. 

И те от кого уезжают, тоже немного бездомны, тк разлука приносит пустоту. 

И тогда приходится нам опираться на  наши «внутренние» дома, в надежде обрести реальный. 

В лекции будет рассмотрен феномен «бездомности» и его последствия с точки зрения теории селф в ГТ, а также предложен эксперимент с целью определения понятий Дом и Дорога.

-

Эксперимент, который я вам предложу, придуман мной лет 5 назад, когда я вел Семейную специализацию для иллюстрации темы секретов в паре. Но он вполне подходит и для индивидуальной терапии. Вот, допустим, многим знакомая ситуация. Зачастую клиенты и пары приходят в терапию про то, что отношения стали "пустыми", что "рядом со мной биоробот" или я сам и есть "биоробот" в отношениях. Что совместная жизнь превращается в набор механистичных предсказуемых действий... и даже если пара не ругается, то есть горечь и грусть, что что-то безвозвратно утеряно...

Я думаю, в каких случаях это происходит:

В общем, замечаю в работе с клиентами, что в феномене предсказуемых и механистических отношений часто одной из причин является то, что много чувств, посланий друг другу или фактов бывает удержано. 

На мастер-классе мы с вами поучаствуем в эксперименте и поделимся своими ощущениями после. И конечно же, вы сможете взять его в свою практику и использовать при терапии с клиентами.

Мастер-класс адресован тем, кто работает с «длинными» группами или интересуется такой практикой. Зададимся целью взглянуть на групповую структуру не с «фасада», а с «заднего двора».

Речь пойдет о работе с групповой динамикой длительно существующей группы. Успех группы - целиком и каждого участника - во многом зависит от структуры этой группы. В группе всегда видны лидеры, просматриваются их сторонники.
Но есть в группе и люди незаметные, этакие тихие омуты, «пустоты» в ткани группы.
Как живут и чувствуют себя в группе эти «невидимки»? Как группа им содействует или мешает? Зачем нужны незаметные и невостребованные?
Балласт они или тайные комнаты, неоткрытые острова?
Кажется, они здесь не просто так. У «неоткрытых» участников есть кое-что для того, чтобы группа стала собой. Но к ним нужно подобраться и помочь встроиться в группу.

На мастер-классе нам предстоит:

А. Шутценбергер: «В семье дети и собаки всегда знают все, особенно то, о чем не говорят».

Проблемы у ребенка – это симптом неблагополучия семьи.

Семья - это система со своими функциями и законами, где все члены связаны между собой. Негативное поведение ребенка, его проблемы со здоровьем напрямую связаны с функционированием семейной системы. 

Симптом служит для достижения некоторых тактических целей в отношениях с близкими. 

Это как колокольчик, который Карлсон подарил Малышу. Использовать этот колокольчик Малыш мог каждый раз, когда ему была необходима помощь старшего товарища.

В данном случае колокольчик – это симптом.

Приглашаю вас на мою лекцию, где предложу разобраться в симптоматическом поведении у детей, которое несет родителям определенное послания. 

Что стоит за появлением симптома? 

Какую свою потребность ребенок пытается удовлетворить? 

На что в  семье, в отношениях, в сложившихся привычках и стереотипах важно обратить внимание родителям?

В терапии, о каком бы направлении и подходе ни шла речь, есть темы "надконфессиональные". В кризисных обстоятельствах современной жизни все чаще звучат слова об угрозе "расчеловечивания". И все более важным становится говорить о том, в чем же состоит собственно "человеческое измерение", как опираться клиенту и терапевту на экзистенциальные, смыслообращующие конструкты. Чтобы выдерживать тяжесть "пограничной ситуации". Оставаясь именно человеком.

Как мы чувствуем страх телом?

Что скрывает страх, какой потенциал? И что расскажет нам тело в этой истории?

Тазовая область - одна из базовых опорных в системе тела человека. Она хранит эмоции, она хранит сексуальность, она хранит рассказы о жизни и движении, об остановке в этом движении жизни. Почему я не иду в то, что мне действительно важно? Почему страшно? И как мой страх превратить в союзника?

Что такое тазовый зажим и как он хранит энергию нереализованного потенциала. На воркшопе будем твечать на эти вопросы и делать телесные практики.

Когда клиент входит в кабинет терапевта, он приносит с собой свой травматический опыт, аспекты которого  неизбежно вступают в отношения с той частью терапевта, которая предпочла бы остаться отстранённой, а не резонировать с травматическим опытом клиента. 

Ситуация становится для терапевтов еще более сложной, если травматические событие являются глобальными, общими для терапевта и клиента ( как в ситуациях, например,  войн, политических или природных катаклизмов).

Попытка терапевта избежать ретравматизации приводит к вытеснению части его личности, и как следствие уменьшению его присутствия в контакте с клиентом, что подпитывает травматическое поле, усиливая один  из главных четырех столпов травматического опыта  - разобщение. 

Для того, чтобы иметь возможность выйти к другому, необходимо сохранять собственный баланс, находить ресурсы для работы в травматическом поле. 

На нашей встречи мы поговорим об особенностях работы, тонкостях обращения с ретрофлексией, развитием окна толерантности терапевта и других ресурсах  терапевтической работы  в современных условиях.  

А так же  сделаем упражнение, которое позволяет находить собственный баланс терапевта при работе с травматическим опытом.

Когда жизнь нас ставит в позицию неопределенности, небезопасности, рушатся привычные опоры, планы, исчезает надежда и нас охватывает тревога. У нас появляется неприятное чувство бессилия, которое лишает нас сил и энергии, блокирует нашу волю, заставляет замирать.

Что делать? Как справиться? Где найти силы что-то делать? И вообще – продолжать жить, а не выживать?

На мастер-классе вы сможете:

- понять экзистенциальную структуру бессилия.;

- найти противоположный полюс своего чувства бессилия и значения его в своей жизни;

- вспомнить, как эти два полюса переживались в прошлом, на какие свои внутренние ресурсы вы опирались: какие из них сейчас вас поддерживают, а какие больше не срабатывают;

- распознать за какими чувствами скрывается бессилие;

- встретиться с бессилием у клиента, и у себя.

На мастер-классе найдёте способы принять вернуться в реальность, обрести устойчивость, чтобы продолжать эффективно жить и работать.

Мы бессильны изменить свою историю, свое прошлое, но мы можем выбирать, как действовать в настоящем!

Когда жизнь становится нестабильной, небезопасной, приносит новые стрессы, эмоции зашкаливают и не находят выхода, рушатся привычные опоры, а тревога за свою жизнь и жизнь близких людей повышается, даже психологу быть в ресурсном состоянии и работать становится сложно.

Что делать? Как устоять? Где найти силы продолжать работать? И вообще – продолжать жить, а не выживать?

 На мастер-классе вы сможете:

Я представляю вам свою практическую мастерскую, на которой поделюсь знаниями о трех телесных сегментах: горловом, грудном, и диафрагмальном.

Именно в этих сегментах человеческого тела формируются телесные блоки и зажимы, мешающие полноценно дышать, звучать, чувствовать и проявляться в мире, да и вообще, свободно жить, ведь то, насколько свободно человек дышит, отражает наполненность и свободу его жизни в целом.

И именно в этих трех сегментах, в виде блоков и зажимов, живут годами, все наши остановленные и не выраженные переживания.

Помимо этого, там блокируются все острые реакции, вызванные шоковыми и травматическими историями и событиями, такие как страх, стыд, боль, гнев, негодование, ужас и многие другие чувства, остановка которых, в последствии, может приводить к психосоматическим симптомам и заболеваниям.

А также, я дам много практических телесных упражнений, помогающих работать с этими блоками, эффективность которых вы сможете проверить сразу же на себе.

Важно!

На мастерской вам понадобится кисточка или ручка с гладким круглым кончиком, так как еще мы будем работать с точками из Китайской акупунктуры Чжун.